Leírás

TARTALOMJEGYZÉK

Előszó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
I. RÉSZ
I. fejezet
Ne csodálkozzunk hibáinkon
1. Az emberi gyarlóság. Földi életünk folyamán
nem hordozunk magunkban semmi olyant,
aminek különös értéke lenne . . . . . . . . . . . . . . . 23
2. Különös kiváltság nélkül nem lehet minden
bocsánatos bűnt elkerülni . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
3. A tökéletességben való előrehaladás lassú és
esésekkel van összekötve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
4. A lelki bajok, akárcsak a testiek, gyorsan
jönnek és lassan távoznak . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
5. Két szükséges dolog, hogy botlás nélkül
megerősödjünk Istenben . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
6. Nem a legkevésbbé tökéletlen, hanem a
legbátrabb lelkek a legszentebbek . . . . . . . . . . . 34
7. A botlás, ha mindjárt súlyos is,
ne döbbentsen meg minket . . . . . . . . . . . . . . . . 35

8. Bűnbeesésünk után nem fogunk sokat
csodálkozni, hanem gyorsan fölkelünk . . . . . . 37
II. fejezet
Hibáink láttára ne jöjjünk zavarba
1. A helyes és helytelen szomorúság
ismertető jelei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
2. A vétek miatt zavarba jött lélek
ismertetőjelei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
3. Az olyan lelkeknek, kik hibákba esnek,
türelemre van szükségük . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
4. Nyugodtság a bűnbeesés után . . . . . . . . . . . . . . 48
5. Nyugodt és bátor szomorúsággal
szomorkodjunk hibáink miatt . . . . . . . . . . . . . . 49
6. A hamis alázatosság rossz hatása . . . . . . . . . . . 52
7. A nyugtalanság és zavar főleg az
önszeretetből származik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
8. A türelmetlenséget és zavart önmagunk
nagyrabecsülése is okozza . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
9. A bűn után szelíden és könyörületesen
javítsuk meg szívünket . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
10. Lelkünk szelíd és meggyőző javitása . . . . . . . . 60
11. Ha nem nyugtalankodunk, könnyebben
szabadulhatunk meg a bűntől . . . . . . . . . . . . . . 62

12. Miképpen viselkedett szal. szt. Ferenc
bocsánatos bűneinek elkövetése után? . . . . . . 63
III. fejezet
Hibáink láttára ne csüggedjünk el
1. Sohasem szabad reményünket veszteni,
mert a remény megóvja lelkünket az élet
veszedelmeitől . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
2. A gonoszlélek kettős taktikája a lelkekkel .. . . . 69
3. Hogyan esik a lélek hibája után csüggedésbe?
Boldog De la Colombiére Kolos atya
figyelmeztetése . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
4. Az Egyház célszerűen cselekedett, midőn
csüggedő korunk elé főképpen szal.
sz. Ferencet, a fölbátorító egyháztanítót
állította . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
5. Miképpen kell legyőzhetetlen bátorságra
szert tenni, hogy soha el ne lankadjunk? . . . . . 74
6. Az isteni Szív készséges és bőkezű
a bocsánatban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
7. Az életküzdelemben mindig az a győztes,
aki harcrakész . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
8. A hiba, ha mindjárt súlyos is, nem lehet
akadály a jámborságban való
előrehaladásnál . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

9. Az egyideig, vagy talán hosszú ideig tartó
bűnös állapot sem okozhat kislelkűséget . . . . 87
10. A gyengeségünk miatt támadt félelmet
az Istenbe vetett rendíthetetlen bizalommal
mérsékelni kell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
11. Aki a boldogságos Száz Máriához folyamodik
annak nem kell kétségbeesni . . . . . . . . . . . . . . . 91
II. RÉSZ
I. fejezet
Használjuk fel hibáinkat, hogy gonoszságunk
tudatában megalázkodjunk
1. Isten megengedi, hogy a rosszból hasznot
húzzunk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
2. Használjuk fel vétkeinket az alázatosságban
való előrehaladásra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
3. Az alázatosság minden erény alapja,
és a büszkeség minden bűn eredete . . . . . . . . 101
4. Hibáink, mint az ablakok, megvilágítják
gyarlóságunkat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
5. A háromféle vessző, melyet a jó Pásztor
bárányaival szemben használ . . . . . . . . . . . . . . 106

6. Az alázatosság tökéletlenségeink türelmes
elviseléséből táplálkozik . . . . . . . . . . . . . . . . . . .108
7. Bizonyos bűnök a büszkeség kigyógyítására
szolgálnak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
8. Többet ér a bűn alázatossággal, mint
az ártatlanság büszkeséggel . . . . . . . . . . . . . . . 112
9. A büszkeség veszedelmes volta, és
a tökéletlenség jótéteményei . . . . . . . . . . . . . . 114
10. A vétkeinkre való emlékezés hathatós
orvosság a büszkeség ellen . . . . . . . . . . . . . . . . 116
11. Megbocsátott bűneink emlékének másik
gyümölcse: az Isten iránti hála . . . . . . . . . . . . . 119
12. A hibáink emlékezetéből fakadt
alázatosságnak ismét másik gyümölcse:
felebarátaink gyengeségeinek elnézése . . . . . 122
II. fejezet
Használjuk fel hibáinkat, hogy szeressük
hitványságunkat
1. Hitványságunk tudata és kedvelése nagy
kegyelem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
2. Hitványságunk szeretete igaz szeretet . . . . . . 130
3. Szeressük a megaláztatásokat, hogy közelebb
jussunk a megtestesült Igéhez . . . . . . . . . . . . . 131

4. A megaláztatások szeretete biztos eszköz
az alázatosság megszerzésére . . . . . . . . . . . . . .133
5. Azon lélek, amely hasznot tud meríteni
a megaláztatásokból, felülmúlhatja az olyan
lelket, amely kevésbé hibázik . . . . . . . . . . . . . . 134
6. Ha nem vagyunk bizonyosak, hogy hibáztunk,
csak alázzuk meg magunkat, és igen nagy
érdemeket szerzünk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
7. A külső megaláztatás nagy hasznára van
a belső megaláztatásnak . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
8. Az alázatosság gyakorlásában megvédjük
az igazság és szeretet jogait . . . . . . . . . . . . . . . .140
9. Az elöljárók is meríthetnek hasznot
a megaláztatásokból . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
10. Örvendjünk a megvettetésnek és
cselekedjünk úgy, mint Jézus Krisztus
apostolai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
11. A bűnös lélek annál kedvesebb Isten előtt,
minél hitványabbnak tartja magát . . . . . . . . . 147
III. fejezet
Használjuk fel hibáinkat, hogy az Isten
irgalmasságába vetett bizalmunkban gyarapodjunk
1. A bűn problémáját megoldja az isteni
irgalmasság . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

2. Piusz biboros magára az Istenre alkalmazza
a hegyi beszéd ötödik boldogságát . . . . . . . . . 155
3. Hogyan kell még hibáink sokaságának is
reményünket erősíteni abban,
hogy bocsánatot nyerünk? . . . . . . . . . . . . . . . . 157
4. Midőn az isteni kegyesség elválasztja a bűnt
a bűnöstől, megkíméli az utóbbit,
és megsemmisíti az előbbit . . . . . . . . . . . . . . . .159
5. Nem az egészségeseknek, hanem
a betegeknek van szükségük orvosra . . . . . . . 163
6. Jézus Szívének kijelentései bizalomra
ösztönzik a bűnöst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
7. Boldog De la Colombiere atya bizalomra
buzdítja a hibákkal megterhelt lelket . . . . . . . 168
IV. fejezet
Az előző fejezet folytatása
1. Nyomorúságunk az Isteni Irgalom
trónusa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
2. Tökéletlenségeink lndítékul szolgálnak arra,
hogy bízzunk az Isten szeretetében . . . . . . . . 175
3. A nagyobb nyomor nagyobb irgalmasságot
kíván . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
4. Szent Pál mondja: „Örömest dicsekszem
erőtlenségelmmel.” (II. Kor. 12, 9.) . . . . . . . . . 179

5. Miképen indítsanak bizalomra
a lelki vezetők? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
6. Szalézi szent Ferenc kioktatja a gyóntatókat,
hogy miképpen bánjanak a bűnösökkel . . . . 182
7. Szalézi szent Ferenc szelídsége
a bűnbánókkal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
V. fejezet
Használjuk fel hibáinkat, hogy
az állhatatosságban megerősödjünk
1. Bűneink tapasztalata okossá tesz minket . . . 187
2. Vétkeink főleg arra intenek, hogy kerüljük
a bűnalkalmakat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
3. Gyakoroljuk hűen az állhatatosság azon
eszközeit, amelyeket Aranyszájú szent János
és szent Epifán nyújtanak nekünk . . . . . . . . . . 191
4. Miképpen gyakoroljuk hűen az állhatatosság
eszközeit Szalézi szent Ferenc szerint? . . . . . 194
5. Salamon bukása gyengeségünkre
és ellenségünk gonoszságára figyelmeztet . . 197
6. A bátorságot és erőt nem szükséges magunkban
érezni. Elég, ha reméljük, hogy egyik is, másik
is kellő időben és helyen meglesz . . . . . . . . . . 199
7. Ha legtökéletesebbek is lennénk,
tökéletleneknek kell tartani magunkat . . . . . .201

8. A lelkiismeretfurdalásokra és lelkigyötrelmekre
való visszaemlékezés kitűnő segítség
a kisértések ellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
VI. fejezet
Használjuk fel hibáinkat, hogy buzgóbbak
legyünk
1. Ha hibáinkat alázatosan beismerjük,
érdemekké változnak át . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
2. „A gyónás és bánat végtelenszer
tiszteletreméltóbbá teszi az embert, mint
amennyire feddésre méltóvá tette a bűn” . . . 210
3. A bünbánat csodálatos hatásai . . . . . . . . . . . . 212
4. Milyen érzelmek képesek fölbátorítani
a bűnbánót, midőn bűneire
visszaemlékezik?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
VII. fejezet
Használjuk fel hibáinkat, hogy az elégtételben
gyakoroljuk magunkat
1. Hibáink a mély alázatosság és elégtétel
bőséges forrását képezik . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
2. Kövessük azon szenteket, kik esésük után
bátran fölkeltek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226

3. Hogyan tudja édes Üdvözítőnk a bűnbánó
nyomorúságait kegyelmekké változtatni?. . . 229
4. A bűnbánat könnyeivel az elvesztett időt
pótolhatjuk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
5. Szent Magdolna a bűnbánók királynője . . . . 232
6. Szent Magdolna, az igazak királynője . . . . . . 236
VIII. fejezet
Használjuk fel hibáinkat, hogy a Boldogságos
Szűz Mária iránt fokozottabb áhitatra gerjedjünk
1. Mária, a hajótöröttek menedéke szeretettel
veszi át Jézus kezéből a megtérő
Magdolnát . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
2. Az Úr Jézus, ki az Atyánál közbenjár érettünk,
Szűz Máriát az ő közbenjárójává tette
érettünk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
3. Mária, az új Eszter, az Isteni irgalmasság
teljhatalmú birtokosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
4. Mária neve gyakran hathatósabbnak tűnik fel,
mint Jézusé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
5. Véga Kristóf hittudós megindító elmélkedése
Szűz Mária irgalmasságáról . . . . . . . . . . . . . . . 248
6. Szent Bernát, szent Brigitta, és szalézi
szent Ferenc felhívják a bűnöst, hogy fusson
Szűz Máriához . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

7. Hasonlat a szív kettős dobogása és Jézus
és Mária között . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
8. Szent Ignác, szent Bonaventúra, Damjáni
szent Péter és Nazianzi szent Gergely
vigasztaló szavai Mária irgalmasságáról . . . . 253
9. Milyen inditóokból veszi Szűz Mária
a bűnösöket különösképpen oltalmába?. . . . 256
10. Mária, a bűinösök menedéke, mindent
megtesz a bűnösök megtéréséért . . . . . . . . . . 259
11. A bűnös hálaimája Szűz Máriához . . . . . . . . . 262